Violência Étnica Ainda Assola África Central Décadas Após o Genocídio
EQUIPA DA ADF
Embora muitos ruandeses considerem que o seu país fez progressos significativos desde o genocídio de 1994, as tensões entre grupos rebeldes liderados por Hutus e Tutsis continuam até hoje e têm alimentado a violência no leste da República Democrática do Congo.
Durante um período de quatro semanas, em Fevereiro e Março, a violência étnica no leste da RDC obrigou cerca de 250.000 civis a fugir para Goma, capital da província do Kivu do Norte.
O conflito tem dificultado os esforços humanitários — o grupo rebelde M23, liderado pelos Tutsis, tentou abater um drone de observação das Nações Unidas perto de Goma em Fevereiro — e fez disparar os preços dos alimentos. O M23 é o grupo armado mais conhecido no leste da RDC, embora dezenas de outros grupos operem no país.
Na região, as Forças Democráticas para a Libertação do Ruanda (FDLR), }lideradas pelos Hutus e formadas por pessoas implicadas no genocídio, procuram derrubar o governo do Ruanda.
No início de Março, o M23 ganhou o controlo de Nyanzale, uma pequena cidade do leste da RDC que era um reduto importante das FDLR.
Formadas principalmente por antigos genocidas, as FDLR também operam no leste da RDC, onde sao conhecidas por atacar os Tutsis, e lançaram vários ataques no Ruanda. Em 2019, as FDLR mataram 19 pessoas no distrito de Rubavu, a oeste do Ruanda, onde se situa o Parque Nacional dos Vulcões, um ponto de atracção turística.
No ano passado, o Ruanda aumentou o destacamento de forças militares e de equipamento pesado para a fronteira com a RDC, devido ao receio de ataques das FDLR.
O Coronel William Ryarasa, comandante das Forças de Defesa do Ruanda, responsável pelos distritos fronteiriços da RDC de Rubavu, Rutsiro e Nyabihu, exortou o público a “ser mais vigilante e a denunciar elementos suspeitos às autoridades mais próximas.”
Disse aos líderes comunitários dos três distritos que “não permitissem a entrada de contrabandistas nas suas áreas porque as granadas e outras armas perigosas podem estar escondidas no contrabando,” de acordo com um relatório do site de notícias ugandês ChimpReports.
Ambos os governos responderam militarmente à violência. Como observou o académico Christopher P. Davey, especialista em estudos de genocídio, no The Conversation, ambos os governos afirmam que o seu envolvimento nos conflitos no leste da RDC está relacionado com a protecção das populações étnicas.
“Na realidade, porém, os combates persistentes estão a destruir as economias e os meios de subsistência,” escreveu Davey, professor assistente convidado na Universidade de Binghampton, Universidade Estadual de Nova Iorque.
As acções militares, argumentou Davey, pouco fazem para resolver os problemas da marginalização ou das atrocidades em massa contra grupos étnicos. Defendeu um maior apoio e investimento internacional no Processo de Luanda, que aborda as dimensões políticas entre a RDC e o Ruanda, e no Processo de Nairobi, que se centra no desarmamento dos grupos rebeldes da região.
No momento em que o mundo assinala o 30.º aniversário do genocídio, muitos jovens Hutus e Tutsis do Ruanda dizem agora que não se querem identificar com nenhum dos dois grupos étnicos.
Chrispin Sradulcunda, um estudante de engenharia de 21 anos do Ruanda, disse que vê o genocídio como uma lição para não lutar e continuar a contar os massacres às gerações mais novas.
“É uma lição que devemos aprender e esperar que não volte a acontecer. Não fomos criados em zonas onde se chamam Tutsi ou Twa ou Hutu,” disse Sradulcunda ao The Guardian. “É bom, porque eu não ia gostar disso. Porque acredito que sou ruandês e o facto de me chamarem ruandês deve ser o orgulho que se deve ter.”
Leonille Niyigena, um alfaiate de 26 anos do Ruanda, disse estar surpreendido com o facto de alguns antigos genocidas e as suas vítimas falarem agora regularmente.
“Para mim, não significa nada ser Hutu ou Tutsi,” disse Niyigena ao The Guardian. “O Ruanda é um país de direito, onde a lei é cumprida. É um país onde as pessoas se sentem seguras e, para os jovens, é um país que cuida de nós.”
O país conta actualmente com seis “aldeias de reconciliação.” Em Mbyo, Mukaremera Laurence e Nkundiye Thacien fizeram as pazes. Laurence e o seu marido eram amigos e vizinhos de Thacien até que Thacien recebeu ordens para matar o marido de Laurence com uma catana.
Mas o processo de reconciliação não é fácil.
“Não podemos esquecer; é impossível esquecer,” disse Laurence à Al Jazeera. “Vivemos agora em paz, mas lembramo-nos dela e sempre nos lembraremos.”