صدى قواعد ميثاق دول الأنديز يتردد اليوم
أسرة ايه دي اف
عندما علم المحارب كيتا سوندياتا أن قبيلته الأم قد غزاها ملك مجاور، ذهب إلى الحرب، مستخدمًا جيشًا مُستعارًا وشكل تحالفًا من الممالك المجاورة في ما يسمى الآن بمالي. لقد نجح في سحق قوات عدوه، وعمل على توطيد ما أصبح يُعرف بإمبراطورية مالي.
ولم تكن هذه إلا البداية. حيث جمع مجموعة تتكون من حوالي 1235 من الحكماء، بما فيهم الملك الذي هزمه. وقد وضع معهم ميثاق كوروكان فوغا أو ميثاق دول الأنديز، وهو أحد أول دساتير البشرية. أطلق عليه أحد العلماء اسم “إعلان حقوق الإنسان.”
ويعتقد المؤرخون أنه من بين الدساتير ومواد الحقوق المعروفة، لا يسبقه سوى الماجنا كارتا بحوالي 20 سنة. وقد وضع ميثاق دول الأنديز عشائر قبيلة ماندينكا تحت راية حكومة واحدة وشرح كيفية عملها وحدد القوانين التي سيتصرف الشعب بموجبها.
بيد أن الميثاق لم يكتب. وبدلاً من ذلك، تم تمريره من جيل إلى جيل من
خلال الجريتوس، وهم رواة قصص مهرة كانوا مسؤولين عن جمع وإعادة سرد جزء كبير من تاريخ غرب أفريقيا.
ومن وجوه عديدة، يُعد الميثاق حديثًا بشكل مدهش. وهو يتناول قضايا تتعلق بالسلام وقدسية الحياة الإنسانية والحق في التعليم وحقوق المرأة ومساعدة الفقراء والحق في الحصول على الغذاء. وبعض القواعد الواردة في الميثاق تبدو جديدة كما لو أنها قد كُتبت بالأمس:
تعليم الأطفال واجب على المجتمع بأسره. السلطة الأبوية تقع على عاتق الجميع.
لا تهين النساء أبدًا، فهن أمهاتنا
الغرور علامة الضعف، والتواضع علامة العظمة.
لا تخونوا بعضكم أبدًا احترم كلمة الشرف
وقد قسم الميثاق الإمبراطورية الجديدة إلى 26 عشيرة. ويتحمل البعض مسؤولية الأمور التي تتعلق بالشريعة الإسلامية. وآخرون مكلفون بالدفاع عن الإمبراطورية وقيادتها. ومُنح البعض احتكار لبعض الحرف، مثل الصهر والأشغال الخشبية. كانت هناك أربع عشائر مسؤولة عن تسجيل تاريخ الإمبراطورية من خلال الأغاني.
وتتعلق بعض القواعد بالممارسات والعادات التي لا تلائم المجتمع الحديث. على سبيل المثال:
لا تُسيء معاملة العبيد. يجب أن تسمح لهم بالراحة ليوم واحد في الأسبوع وإنهاء يوم عملهم في وقت معقول. أنت سيد العبيد لكنك لا تملك الحقيبة التي يحملونها.
الأكاذيب التي عاشت لمدة 40 عامًا يجب اعتبارها مثل الحقائق.
ولكن هناك مبادئ أخرى صمدت أمام اختبار الزمن:
يجب أن نساعد المحتاجين
يمكنك قتل العدو، ولكن ليس إذلاله.
أحد البنود تُرسي السانكويا، وهو نوع محدد من سلوك المحبة في بعض العلاقات، مثل ذلك بين الرجل وووالدة زوجته. ويشمل السلوك النكات والشتائم التي يقصد بها أن تكون علامة على علاقة محبة.
وفي عام 1998، شرع مؤرخون في غينيا في إعادة وضع الميثاق من أجل نشره والحفاظ عليه. نسخ العلماء وترجموا القوانين والقواعد المحفوظة في جميع أنحاء المناطق المختلفة وقت ما كانت عليه الإمبراطورية. وحتى من دون الجريوتس، فإن الميثاق سيُكتب في التاريخ.